Las mujeres contra las manadas de inmigrantes

Las mujeres se alzan contra las manadas de inmigrantes

Las mujeres alemanas —pero el fenómeno afecta a las de toda Europa— ya no se callan. Frente a la oleada de agresiones y violaciones sufridas por parte de grupos colectivos de inmigrantes, acaban de lanzar este video y esta iniciativa que está teniendo un amplio eco viral.

Las mujeres alemanas —pero el fenómeno afecta a las de toda Europa— ya no se callan. Frente a la oleada de agresiones y violaciones sufridas por parte de grupos colectivos de inmigrantes —las bien conocidas “manadas”—, acaban de lanzar este video y esta iniciativa que está teniendo un amplio eco viral.

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Ya no van con flores y sonrisas de almíbara a dar la bienvenida a los inmigrantes (“refugiados”, decían entonces) que, con el beneplácito de la Merkel y de los empresarios ansiosos de obtener mano de obra barata, llegaban por decenas de miles a las estaciones ferroviarias de Alemania.

Ya no se dejan violar por centenares, como ocurrió en la San Silvestre de hace unos años en Colonia y otras ciudades.

Ya no se contentan con llevar sprays y sirenas de alarma en sus bolsos. Ya están hartas de tener que ponerse recatados vestidos para no alentar la lascivia de esos brutos contra las europeas.

Hacen lo que hay que hacer: reivindicar a Europa, nuestras costumbres y nuestra civilización. Y exigir que se acabe con quienes quieren acabar con ello: las masas de inmigrantes ilegales, por supuesto. Y quienes los traen: las Merkel, los Macron, los Soros… Y los Sánchez, los Rivera, los Casado…

Manadas de inmigrantes y extranjeros extienden el terror sexual por toda España

Miembros de la “jauría” de argelinos, detenidos en Aicante, por secuestrar y violar a una menor.

 

Es una auténtica plaga. Las violaciones y agresiones sexuales perpetradas por manadas de inmigrantes están extendiendo el terror sexual por España.

El hermano de Azzouz Hosni, Abdelkader, durante el traslado del cadáver a un velatorio en La Mojonera.

El marroquí detenido en El Ejido.

6 de enero de 2019. El Ejido (Almería). Un joven de 18 años, de origen magrebí, es detenido por el Cuerpo de Policía Nacional por el intento de agresión sexual a una menor. Además está acusado de 2 robos por el método del tirón de sendos móviles y 4 atracos con arma blanca en uno de los cuales apuñaló en una pierna a una joven de 14 años de edad. Tenía ordenada la devolución a su país por entrada irregular en territorio español.

5 de enero 2019. Algeciras (Cádiz). A las 9 de la noche, un varón de 18 años, presentado por los medios de comunicación como “natural de Madrid” y vecino de la cercana localidad de San Roque, junto con dos amigos, aborda, durante la cabalgata de Reyes, a una chica de 14 años y a su novio, al que amenazan y obligan a irse. En el Llano Amarillo, zona de ocio nocturno, la fuerza a ir detrás de unos setos y la viola. Unas amigas la encuentran poco después “bloqueada”. El agresor es detenido. Según la versión de la víctima, los otros dos estuvieron contemplando la escena sin hacer nada para impedirla. El agresor es de origen argelino, al igual que sus dos amigos.

Los ecuatorianos detenidos son introducidos en el furgón policial.

31 de diciembre de 2018. Callosa d’en Sarriá (Alicante). Cuatro “españoles de origen ecuatoriano”, de 19, 21, 22 y 24 años son detenidos por la violación de una joven, a la que previamente drogaron, para que no ofreciera resistencia, llevándola a una casa de campo. Uno de los violadores grabó la violación. Los cargos son de agresión y abusos sexuales y contra la intimidad. Los investigadores consideran que esta manada ecuatoriana es responsable de otra agresión cometida en octubre y de un total de otras 4 agresiones sexuales.

31 de diciembre de 2018. Burriana (Castellón). A las 5 de la madrugada, cuando volvía a su casa tras haber estado festejando la entrada de año en la carpa instalada por el Ayuntamiento en la Plaza Mayor, una menor es abordada por 2 varones, que la tapan la cabeza, la introducen en un coche y la llevan a una casa donde la violaron repetidamente hasta que a media mañana decidieron soltarla. La Policía busca a 2 rumanos.

Estación de Can Peixanet, donde tuvo lugar la agresión. /Foto: lavanguardia.com.

11 de noviembre de 2018. Santa Coloma de Gramanet (Barcelona). 15 marroquíes, 2 de ellos menores, en la estación de Can Peixanet, línea 9 del Metro, perpetran una agresión sexual en grupo. En primer lugar, uno de ellos pega una puñalada al novio de la joven. Habían llegado a España como “menores no acompañados” y habían estado tutelados por la Generalitat. Vivían en una casa ocupada en la avenida de la Generalitat. Se trata de un grupo muy conflictivo que habían sido detenidos en un par de ocasiones la semana precedente por robo con violencia, que es su modus vivendi. Estaban contagiados de sarna.

Inner light

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Our inner light

Lives deep within our heart

Where wisdom and guidance

Are found in deep silence

 

The Divine spark

Our eternal soul

is our direct link to Source

of unlimited, unconditional Love!

 

When your thoughts and mind

Are loving and kind

Coherently harmonized

and the emotions are unified


 

Your vibrations rise

You are uplifted to the most High

you feel the wave of emotions

Of a loving enfolding ocean

 

Your consciousness expands

You finally understand,

Dissipating your previous blindness

You realize your Oneness!

 

You are a part of the Divine

A drop in the sea sublime

The sea is in you

You are now aware that this is true!

 

The window of your soul

Lets the shining love of God

Glow through your eyes,

Now loving and wise…

meditating 

You look and you now see,

You hear everyone’s plea,

You feel everyone’s pain…

We’re all links of the same Life chain

 

Only compassion and Love

Run through your veins

Enlightenment is finally attained

The ego no longer needs to control

 

The sun shines through

the windows of your eyes,

the caterpillar transforms

into a beautiful butterfly

 

and the Soul soars

free, up in the skies!

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Nuestra luz interior

Vive en lo profundo de nuestro corazón.

Donde la sabiduría y la guia.

Se encuentran en profundo silencio.

 

La chispa divina

Nuestra alma eterna

es nuestro enlace directo a la Fuente

de Amor ilimitado, incondicional!

 

Cuando tus pensamientos y tu mente

Son cariñosos y amables

Coherentemente armonizado

y las emociones se unifican

 

 

Tus vibraciones aumentan

Eres elevado a lo más alto

sientes la ola de emociones

De un océano amoroso que te envuelve

 

Tu conciencia se expande

Finalmente entiendes

Disipando tu ceguera anterior

¡Te das cuenta de tu Unicidad!

 

Eres parte de lo divino

Una gota en el mar sublime

El mar esta en ti

Ahora eres consciente de que esto es cierto!

La ventana de tu alma

Deja que brille el amor de Dios

Brilla a través de tus ojos,

Ahora amando y sabio …

 

Miras y ahora ves,

Escuchas la súplica de todos,

el dolor de todos lo sientes tu  …

Somos todos los eslabones de la misma cadena de vida.

 

Solo compasión y amor

Corre por tus venas

Finalmente se alcanza la iluminación

El ego ya no necesita controlar

 

El sol brilla a través de

las ventanas de tus ojos,

la oruga se transforma

en una hermosa mariposa

 

y el alma se eleva

¡Libre, subiendo a los cielos!

Blackwater

     On Sept. 16, 2007, a convoy of Blackwater contractors guarding State Department employees entered a crowded square near the Mansour district in Baghdad, Iraq. But versions of what caused the ensuing bloodshed diverge. Employees from the firm claim they were attacked by gunmen and responded within the rules of engagement, fighting their way out of the square after one of their vehicles was disabled. Iraqi police and witnesses instead report that the contractors opened fire first, shooting at a small car driven by a couple with their child that did not get out of the convoy’s way as traffic slowed. At some point in the 20-minute gunfight, Iraqi police and army forces stationed in watchtowers above the square also began firing. Other Iraqi security forces and Blackwater quick-reaction forces soon reportedly joined the battle. There are also reports that one Blackwater employee may even have pointed his weapon at his fellow contractors, in an effort to get them to cease firing.

Since then, the Iraqi and U.S. governments have launched separate investigations, likely ensuring that the differing versions of the story will never meet. The only thing agreed upon is the consequences: After a reported 20 Iraqi civilians were killed, including the couple and their child, who was subsequently burned to the mother’s body after the car caught fire, the Iraqi government and populace exploded with anger.

Iraqi Prime Minister Nouri al-Maliki called the killings a crime, announcing that his government was pulling Blackwater’s license to operate in Iraq and would prosecute any foreign contractors found to have been involved in the killings. But there were two problems: Despite its mission of guarding U.S. officials in Iraq, Blackwater had no license with the Iraqi government. Secondly, the murky legal status of the contractors meant they might be considered exempt from Iraqi law because of a mandate left over from the Coalition Provisional Authority, the U.S. governing authority in Iraq that was dissolved more than two years prior.

Blackwater guards found guilty in 2007 Iraq massacre

Blackwater guards protecting diplomat

The Blackwater mess has roiled Capitol Hill and shined light on the many questions surrounding the legal status, management, oversight and accountability of the private military force in Iraq, which numbers more than 160,000 — at least as many as the total number of uniformed American forces there. The debate will heat up again Tuesday with hearings by the House Oversight and Government Reform Committee led by Democratic Rep. Henry Waxman of California. The problem is, some of the most critical questions may yet go unasked.

I’ve done a decade’s worth of research and writing on the military’s use of private contractors, including hundreds of interviews and discussions with everyone from employees of private military firms to active and retired soldiers, ranging from four-star generals down to line infantry. I have reported my findings to audiences including the U.S. military, the CIA and the State Department. Although I’ve been approached with multiple offers (as well as varied threats) from those in the private military industry, I am not paid either to lobby for the industry or to attack it, and the findings in this report are my own.

When we evaluate the facts, the use of private military contractors appears to have harmed, rather than helped, the counterinsurgency efforts of the U.S. mission in Iraq, going against our best doctrine and undermining critical efforts of our troops. Even worse, the government can no longer carry out one of its most basic core missions: to fight and win the nation’s wars. Instead, the massive outsourcing of military operations has created a dependency on private firms like Blackwater that has given rise to dangerous vulnerabilities.

On Tuesday, among those testifying on Capitol Hill will be Erik Prince, the chairman and owner of Blackwater, as well as a series of State Department officials who were supposed to have overseen the firm’s activities. We can expect that Prince will wrap himself in the flag, discussing all the vital missions that Blackwater conducts in Iraq, while downplaying the recent killings. State Department officials are likely to say that they had no other option but to use the firm, given their lack of Diplomatic Security forces — conveniently ignoring that the department has chosen to hollow out its Diplomatic Security corps and instead hand over the task to a consortium of private firms led by Blackwater under a multibillion-dollar contract.

Waxman’s committee, which has already been focused on politically connected companies and contracting corruption in Iraq, has disclosed a series of documents in recent days that reveal some dark patterns with Blackwater. The documents appear to show that the firm cut corners that may have contributed to employee deaths, it may have tried to have documents classified in order to cover up corporate failures, and the State Department’s own inspector general may have tried to impede investigations into Blackwater, including threatening to fire any of his inspectors who cooperated with Congress.

Prince will take his shots, and State officials will point to new investigations they are now launching to try to mollify congressional anger. But regardless of whether the Blackwater contractors were justified in the shooting, whether there was proper jurisdiction to ensure accountability, or even whether using firms like Blackwater saves money (the data shows it does not), there is an underlying problem that everyone is ignoring.

Jeremy Scahill: Blackwater

Spanish

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Jesús nunca fundó una Iglesia

   En ningún momento Jesucristo pensó en crear una Iglesia institucional como la que surgiría después. Lo que él hizo fue predicar un mensaje que después sus discípulos interpretaron y pusieron en práctica de muchas maneras. Una de ellas fue la creación de una institución que se llama Iglesia, pero no se puede decir que Cristo crease la Iglesia que conocemos históricamente.

- ¿Qué fue lo que quedó escrito en aquel momento?

Jesucristo no escribió nada. Todo lo que conocemos de él, su palabra, su mensaje, fue escrito por sus discípulos y por gente de su entorno, algunos de generaciones muy posteriores. Hay que tener en cuenta que Jesús murió hacia el año 30, y los escritos más antiguos del Nuevo Testamento son de San Pablo, de los años 50, y la mayoría son incluso posteriores, de los años 70 al 130, en un momento en el que ya se iban creando una serie de instituciones que son las que luego darán lugar a la Iglesia. El mismo San Pablo no conoció a Jesús, únicamente tuvo noticias de su mensaje y de su persona. Sin embargo fue el primero que hace una interpretación del mensaje de Jesús diferente de la que se hacía entonces. Lo que hizo fue convertir la figura de Jesús en un redentor, un salvador, en vez de un reformador y un profeta judío, como era hasta entonces. Interpreta la pasión y muerte de Jesús en clave de religión mistérica y hace de eso el centro de lo que será la nueva religión cristiana. Pero es una interpretación posterior.

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- Popularmente existe la creencia de que Jesús delegó en Pedro y le confió la labor de construir su Iglesia. ¿Se puede afirmar que es así?

Tampoco. No se puede decir que Pedro fuese obispo, porque no existía la figura del obispo en la época en que vivió San Pedro. Ni por lo tanto se puede decir que fuese el primer obispo de Roma. Son interpretaciones posteriores. En algunos evangelios, como el de San Mateo, se ponen en boca de Jesús algunas frases que posteriormente fueron interpretadas, sobre todo por los obispos de Roma, como un mensaje para poner en manos de Pedro la dirección de la Iglesia. Pero ésta es una interpretación que surge un siglo después, y que no aceptan muchas iglesias antiguas y actuales.

- ¿Por qué se convirtió Roma en el centro del poder de la Iglesia católica?

Porque era la capital del Imperio, y porque lo que podría haber sido anteriormente el centro de poder, Jerusalén, fue destruida por los romanos en el año 70, con lo cual dejó de tener ningún peso en la historia posterior de la Iglesia. Además los cristianos que vivían en Jerusalén y Palestina interpretaban a Jesús no en clave mesiánica, de redentor y salvador como hizo san Pablo, sino que lo consideraban un reformador judío. Los historiadores lo llamamos actualmente los judeo-cristianos.

- Fue entonces en origen una cuestión puramente política.
   Los obispos de Roma lograron establecer una preeminencia espontánea por el hecho de ser los obispos de la capital. El peso de Roma en el mundo antiguo era inmenso, y ese hecho ya les proporcionaba una primacía o una autoridad, simplemente por el hecho de ser los obispos de la ciudad más importante. A partir del siglo II los obispos de Roma fueron desarrollando la teoría de la herencia de San Pedro, basándose en una determinada interpretación del Nuevo Testamento.

- ¿En qué momento se le adjudican al Papa plenos poderes emanados de Dios?

Son ellos mismos los que se atribuyen o reclaman esos poderes. Algunos se los reconocen, sobre todo los obispos de occidente, donde el peso de Roma era más fuerte; mientras que los obispos orientales no se lo reconocen. Por eso en algunos lugares se impuso y en otros no. En cualquier caso hay que entender que la creación de la figura del obispo de Roma, o del Papa, es una creación histórica. No existe desde el inicio, sino que se fue desarrollando muy lentamente durante varios siglos en función de las vicisitudes históricas que vivió la sociedad cristiana de la época.

- ¿Cómo evoluciona entonces la figura del Papa?

A partir del siglo V, la desaparición del imperio romano en occidente facilita que de alguna manera el obispo de Roma llene el vacío que habían dejado los emperadores. Así se facilitó la difusión en el mundo occidental de la figura del obispo de Roma, con una primacía jerárquica obre las demás sedes episcopales.

Pero la figura del Papa tal y como luego llegará hasta nosotros, no se consolida hasta el siglo XIII, cuando, en la lucha contra los emperadores germánicos, tratan de mantener la autonomía de la Iglesia y reafirman la figura del papado, con sus atribuciones, sus símbolos de poder; recuperando la imagen de los antiguos emperadores romanos en la vestimenta, en los rituales, etc.

- Puesto que en el origen, en el legado de Jesús, no está la intención de crear una Iglesia tal y como hoy la conocemos, con una figura autoritaria como es el Papa, ¿no habría que cuestionarse la legitimidad de esta institución como brazo de Dios?

Muchos teólogos, católicos incluso, defienden que el Papa debería abandonar esta figura absolutista de poder personal para compartirlo de forma colegiada con otras iglesias cristianas, y facilitar la unión de las iglesias, lo que se llama el ecumenismo. El mayor obstáculo que se ha encontrado siempre, especialmente durante el papado de Juan Pablo II, ha sido la obsesión de mantener la tradición secular de que el Papa tiene un poder por encima de los demás obispos, incluidos los de las demás iglesias. El Papa trata de que los demás le reconozcan, lo cual es muy difícil, porque es romper con siglos de historia, en vez de ponerse un poco a la altura de los demás y defender una figura colegiada del papado.

Al Papa se le podría reconocer una preeminencia honorífica por razones históricas, pero no jerárquica, en el sentido de que lo que diga el Papa tiene que ser aceptado por todas las iglesias. Muchos teólogos católicos actuales defienden una revisión de la figura papal, incluso defienden un gobierno de la propia Iglesia católica menos absolutista, para encontrarse con los demás poderes, con los obispos, con el clero. Más democrática y menos monárquica, dicho en terminología moderna.

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